Radio Sabotaje

Campaña ¡No nos Representan!!

redacción — Wed, 01 Jul 2009 03:37:37 +0000

Reproduce, pega pinta con tus palabras el sentir que es de muchxs.

Las Elecciones federales de México de 2009, denominadas oficialmente como Proceso electoral federal 2008 - 2009 por el Instituto Federal Electoral, son las elecciones que se celebrarán en México el día 5 de julio de 2009 y en el cual serán renovados 500 diputadxs federales, 300 de lxs cuales son electxs por cada uno de los distritos electorales uninominales en que se divide el país, y 200 mediante el sistema de representación proporcional por cada una de las cinco circunscripciones electorales en que se integran los estados de la federación. Todos serán electxs para un periodo de tres años que comenzará el día 1 de septiembre del mismo años y culminará el 31 de agosto de 2012. Además, en la misma jornada electoral, 10 estados celebraran elecciones estatales en las que elegirán diferentes cargos, entre ellos, seis gobernadxres.

En las pasadas elecciones federales del 2006, 40% de lxs electorxs no acudieron a las urnas a emitir su sufragio. Si a esto agregamos que más de 1.2 millones de votos fueron nulos o por candidatxs no registrados, es evidente que cada vez más electorxs NO ENCUENTRAN OPCIONES POLITICAS REALES DE REPRESENTACIÓN. Salinas, para sólo poner un ejemplo de un candidato que, con todo y fraudes, no obtuvo ni siquiera el voto de 25 por ciento del padrón electoral en 1988.
Según el Instituto Federal Electoral, la lista nominal de ciudadanos con derecho a voto consta de 77 millones 481 mil 874 personas. Algunxs analistas han pronosticado que en la próxima elección federal del 5 de julio habrá entre 65 y 70 por ciento de abstención, lo que significaría, en la máxima abstención calculada, que sólo asistirían a votar poco más de 23.3 millones de ciudadanos.
Los políticos de siempre los de la alternativa electoral dirán: si no votaste por mí no te debo nada, aunque por lo general digan lo mismo a los que sí votaron por ellxs, pues nuestrxs diputadxs y senadores, son bastante cínicxs y nada o muy poco comprometidos con sus electorxs.
La legislación mexicana no contempla el voto en blanco, y aunque las boletas traen un espacio para candidatxs no registradxs, lo asentado ahí no se computa. La posibilidad de ir a votar para decir que ninguno de los partidos le dice nada al electorado no está legitimada por el arreglo electoral mexicano, ya que el sistema de registro ideado en su día para proteger al PRI, abierto en la ley de 1977 y vuelto a cerrar en 1996 como nueva protección a los partidos pactantes, no cambia ni lo cambiaran , puesto que por supuesto que no van afectar de fondo sus mecanismos que les benefician.

Por esto nosotrxs decimos que la cuestion va mas alla de si votas o no votas, y decimos:
VOTES O NO VOTES NO TE REPRESENTAN!!!

Transmisión en vivo desde algún lugar de Honduras

redacción — Mon, 29 Jun 2009 21:40:18 +0000

Para hoy lunes todos ya sabemos sobre el golpe de estado en Honduras, si quieres saber qué está pasando realmente con los pobladores de Honduras, escucha la transmisión de Radio Liberada desde algún lugar de Honduras transmitiendo una crónica viva de lo que está pasando en Honduras, de la oposición y las movilizaciones de las organizaciones populares e indígenas contra el golpe de estado, por la realización de una nueva asamblea constituyente, y escribiendo una nueva página del movimiento de medios libres en Centroamérica.
Para escuchar dale click aquí o en este otro espejo

También Cobertura en:
Radio es lo de menos
Centro de Medios Independientes de Honduras:
Minuto a minuto por Kaos en la Red
Asociación de Radios y Programas Participativos de El Salvador (ARPAS):

Noticias sobre radios comunitarias que han sido cerrada por los militares entre ayer domingo y hoy lunes:
Han cerrado medios libres en Honduras. Esta mañana la Radio Progreso, una de las radios comunitarias más antiguas del continente ha sido cerrada por los militares. Otras radios comunitarias han decidido resguardar sus equipos. La energía eléctrica, el teléfono y el internet han estado siendo interrumpidos por los golpistas con el objetivo de bloquear las comunicaciones y tender el cerco informativo. Y nos preocupa la situación en que se mantienen las redes de radios comunitarias del pueblo Lenca y del pueblo Garífuna, así como los medios libres: COMUN, Revistazo, el COFADEH y el resto de colectivos del movimiento de medios indepependientes y comunitarios en Honduras.

Desde aquí nuestra solidaridad con el pueblo hondureño en lucha y con los medios libres hondureños.

Acto por la deportación injustificada del Dr. Miguel Angel Beltrán a Colombia

redacción — Tue, 23 Jun 2009 17:48:16 +0000

Hijos por la Identidad y la Justicia contra el Olvido y el Silencio, México (H.I.J.O.S. México) convoca al ESCRACHE que se realizará el próximo 25 de junio en el Instituto Nacional de Migración, por la deportación injustificada del Doctor Miguel Ángel Beltrán Villegas, que fue secuestrado y expulsado el 22 de mayo pasado del país.

El ESCRACHE es un señalamiento público, pacífico y lúdico que sirve para evidenciar a personas o instituciones que practican o coadyuvan en la implementación de Terrorismo de Estado. La deportación del Dr. Beltrán Villegas, que se encontraba estudiando una estancia posdoctoral en la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la UNAM es un claro ejemplo de esta política.

La cita es el 25 de junio de 2009 a las 11: 00 hrs, en las instalaciones del Instituto Nacional de Migración. La dirección es: Av. Ejercito Nacional # 862, Col Los Morales sección Palmas

NO OLVIDAMOS. NO PERDONAMOS. JUICIO Y CASTIGO

Crónica del Encuentro Americano contra la Impunidad, Caracol VI, Chiapas

redacción — Mon, 22 Jun 2009 00:26:00 +0000

Aquí les dejamos la crónica del día sabado 20, pronto podrán leer la del domigo 20. (agradecemos el envío de esta para su publicación)
Hoy sábado 20 de Junio, a las 18.30h de la tarde comenzaron los trabajos del Encuentro Continental Contra la Impunidad y por la Justicia Autónoma. Con 327 participantes de América (Argentina, Chile, Bolivia, Colombia, Perú, Haití, República Dominicana, Uruguay, Paraguay, Guatemala…), del mundo (Australia, Alemania, Francia, Estado Español, País Vasco, Suecia, Austria…) y de México (Chihuahua, Morelia, Puebla, Campeche, Distrito Federal, San Luis Potosí, Jalisco, Tlaxcala, Veracruz…), la plenaria comenzó con las palabras de bienvenida de una compañera de la JBG del Caracol de Morelia.
La compañera habló de la necesidad de conocernos más, de compartir experiencias y buscar un camino de lucha para todxs. De elevar el ánimo para seguir luchando por los dolores y miserias, porque todxs sufrimos atropellos a nuestros derechos humanos, humillaciones e injusticias desde hace años. Expresó su deseo de que en el interior de cada unx salieran propuestas para crecer con el corazón lleno de alegría y trabajo.
Después de la bienvenida, las coordinadoras del evento explicaron como iba a ser la dinámica de trabajo (sábado y mañana del domingo plenaria, domingo en la tarde mesas de trabajo) y después de una canción interpretada por María Inés Ochoa, dieron paso a las participaciones.
Hugo Blanco, de Perú, expuso la situación de lxs indígenas amazónicos. De como han mantenido sus tradiciones y cultura a pesar de todos los intentos de conquista, de la lucha contra la destrucción y contaminación que suponen las estrategias neoliberales de tratados de libre comercio. Explicó que el 5 de junio el gobierno ordenó un ataque por tierra y aire del que no se sabe el saldo de muertos y heridos porque la policía impidió el acceso a toda la zona. Que después del ataque hubo movilizaciones en varias partes del país y que a pesar de que uno de los dirigentes tuvo que exiliarse a Nicaragua, la lucha de lxs compas amazónicos sigue porque “muerta la selva, muerto el indígena”. Finalmente el compañero propuso la creación de una red de solidaridad comunitaria y respeto a la naturaleza.
Juan Chávez, del Congreso Nacional Indígena hizo lectura de algunos de los acuerdos que elaboraron durante la XXV Reunión celebrada en la Costa Nahua de Michoacán región Centro-Pacífico. Habló del despojo y la represión contra los pueblos indígenas, de como los tratados de libre comercio intentan dar paso a proyectos de empresas privadas que intentan acabar con los recursos naturales y de los intentos de intromisión de los malos gobiernos a través de mentiras, corrupción y engaños.
Camilo da Silva, del Movimiento Sin Tierra de Brasil habló de como el estado, al que calificó de comité de la burguesía, considera violencia y terrorismo cualquier intento de organización de la clase trabajadora y que la lucha de clases es en realidad la lucha contra la impunidad. Que la lucha contra el sistema capitalista significa tener ideales, proyectos y símbolos, en contra de la forma de actuación de los militares que se comportan como esclavos del sistema.
Luis Villorio, de la UNAM, habló de como se genera la injusticia en México. Según su teoría, la injusticia tiene su base en la división que existe entre un grupo exiguo de ricos y una multitud sometida de pobres, y también por las diferencias entre los pueblos. El multiculturalismo debería suponer la lucha y aceptación de las pluralidades que hay en todo el país.
Carlos Fazio, de Uruguay, habló sobre la importancia de la memoria histórica, de como el silencio es cómplice de las tácticas represivas del estado. De como el reintegrar a la memoria colectiva los horrores del pasado debe servir para crear nuevas herramientas que sirvan para defendernos. De que la impunidad tiene una dimensión política, porque cuando la sociedad sabe el crimen pero no lo reconoce se produce una banalización y trivialización del horror y que no debemos permitirnos el olvido en el mundo actual.
Bárbara Zamora, del Distrito Federal, habló en su ponencia del por qué una nueva justicia. Explicó que los tribunales deben garantizar resoluciones imparciales, completas, prontas y gratuitas, pero como no lo hacen ya que tipifican como delincuencia y terrorismo el reclamo de derechos manteniendo así una justicia hecha por y para los de arriba en la que no nos reconocemos, tenemos derecho a crear y proteger nuestros propios mecanismos de justicia. Señaló que en esta nueva forma de justicia, que debe partir de una idea de vínculo político, no deben existir castigos, tortura, prisiones o condena de los instintos.
Martín Almada, de Paraguay, a partir de su propia experiencia política de tortura, persecución y encarcelamiento, habló de lo que había sido el pacto secreto militar Operación Cóndor, que operó en Brasil, Chile, Bolivia, Paraguay, Uruguay y Argentina durante la década de los 60-70. De la liga entre México desde 1977 a raíz de la Liga Anticomunista (incluso citó nombres de académicos y personajes que estuvieron involucrados y que deben ser ajusticiados, como el reverendo Luis Arroyo, Pablo Huerta, Enrique Salinas, Alfonso Aguilar…). De como la Conferencia de Ejército Americano, de los años 90, supuso la continuación de la Operación Cóndor y que incluía entre sus operaciones la creación de una lista de todos los subversivos de América.
Alfredo Piñón, de Ciudad Juárez, expuso los abusos y atropellos sufridos en Lomas de Poleo. Un territorio de 25mil hectáreas que ocupan desde hace 25 años y del que ahora intenta expulsarlos el Sr Zaragoza arguyendo que la zona le pertenece (aunque no ha entregado ninguna evidencia ante los tribunales). Entre las agresiones que han sufrido ha habido destrucción de viviendas, agresiones físicas, desconexiones de los sistemas de luz y gas, zanjas para que los niños no entren a la escuela (así como cierre de las instalaciones), casetas de vigilancia y control policiaco, registros y decomisos, amenazas de reubicación…
A título individual, Humberto Miranda, de Cuba, habló de como había sido su experiencia en la revolución y de como Cuba no cabe en los parámetros racionales occidentales que llevan al consumo.
Silvia Marcos, de México, habló del caso concreto de la impunidad contra las mujeres y de las experiencias de Cortes o Tribunales de la Mujer. De como esta impunidad abarca todo el horizonte, desde lo exterior hasta el ámbito doméstico. De como el patriarcado considera a las mujeres portadoras del orgullo masculino, y así las agresiones físicas (como extracción de fetos o violaciones tumultuarias) suponen ofensas personales para maridos y compañeros. En cuanto a los tribunales de la mujer habló de que suponen una reformulación de la justicia que intenta sanar y compensar y no la venganza. Aunque estos tribunales tienen sólo autoridad moral y simbólica (no tienen poder legislativo), recrean un sistema de justicia desde abajo, documentan ofensas, facilitan y producen conciencia para todas las personas, ayudan a visibilizar la impunidad cometida contra la mujer y posibilitan la organización política.
Almudena Bernabeu, que trabaja en EEUU y en diferentes países de América Latina, habló de su trabajo en procesos de violaciones a los derechos humanos. De como las denuncias coordinadas son bases de apoyo para aglutinar la historia de muchxs a partir de las historias individuales y de la capacidad de los tribunales populares para adentrarse en los seres humanos y que la gente entienda los motivos más profundos y reaccione y se organice.
Por último, María Teresa Contreras, viuda de uno de los mineros fallecidos en Pasta de Conchos, Coahuila, habló de la situación de su lucha. De las mentiras de los medios de comunicación y los políticos que dijeron que el rescate no era posible porque la mina estaba llena de gas y de agua (agua que ellos mismos metieron con pipas). Piden solidaridad en presencia, el dinero no les hace falta ya que en el momento en que recuperen la maquinaria van a poder tener las herramientas para echar a andar otra vez la mina. La compañera dejó su correo y número de teléfono para que todas las personas que quieran solidarizarse la puedan contactar.
Y hasta aquí las participaciones de hoy. Mañana domingo a las 9 de la mañana continuarán los trabajos.

No a la impunidad

redacción — Mon, 15 Jun 2009 17:07:47 +0000

Como habrán notado nuestr@s amables lector@s, no acostumbramos poner notas del mass media en nuestra página. Sin embargo, andamos en un ánimo menos ortodoxo que de costumbre , así que con esta nueva categoría (Lo que se salva del mass media) iremos subiendo las cosas que nos parezcan importantes. Que son pocas, pero que en algunos periódicos y publicaciones privadas quedan algun@s escritor@s y creador@s independientes, con dignidad, cabalidad e inteligencia. Vale pues, sin más ni más, ahí les va.

No a la impunidad. Carlos Fazio (La jornada, 15-junio-09))

Porque no se puede silenciar la historia. Porque la memoria del horror está presente. Porque las grandes mayorías no saben que todo es posible. Porque debemos reintegrar a la memoria colectiva lo que, de olvidarse, retornaría. Porque debemos oponernos a la inercia del consenso, del borrón y cuenta nueva y el no te metas del discurso dominante que quisiera un pasado sepultado para siempre, víctimas y protagonistas de ayer y de hoy, familiares, luchadores sociales, juristas, intelectuales y colectivos humanitarios de distintas regiones de Nuestra América se reunirán los días 20 y 21 de junio en el caracol zapatista Torbellino de Nuestras Palabras, en Morelia, Chiapas, para establecer un diálogo intergeneracional que, a la vez de denunciar, informar y analizar la realidad actual, sirva para crear nuevas herramientas de prevención y protección ante el ascenso de la violencia y la impunidad de los que mandan.

Con gran profusión, algunos hechos del pasado reciente reaparecen en muchas latitudes, y asoma el gesto inaugural del poder totalitario que define al enemigo interno: el indígena, el insumiso, el pobre, el migrante, el extranjero como sinónimo de terrorista, con la intención de imponer una verdad única en la lógica del orden instituido y como estrategia de poder y prácticas rutinarias del neoliberalismo de guerra de Washington y sus peones, con sus leyes de punto final y sus archivos secretos del horror; con la impunidad como política de Estado; con sus vuelos de la muerte y sus cárceles clandestinas; con sus “falsos positivos”, como en la trágica Colombia bajo control de la narcoparapolítica uribista; con sus renovadas doctrinas de seguridad y sus fachadas y limbos jurídicos que criminalizan la protesta, la disidencia y a los luchadores por la liberación nacional a los que clasifica como sediciosos o combatientes enemigos carentes de derechos, como en Guantánamo, Abu Ghraib, el Cauca, Chillan en Chile o Acteal, Aguas Blancas, Atenco, Oaxaca, Pasta de Conchos o Puebla en la geografía mexicana.

El silencio es aliado o cómplice del terror. La palabra engendra esclarecimiento. La resistencia a saber, individual y colectivamente, y el asco y el miedo que despiertan la cárcel, la tortura, las ejecuciones extrajudiciales, las desapariciones, los genocidios, nos invitan a huir de esos temas. Por eso, a partir del testimonio de las víctimas, del esclarecimiento de la verdad y la recuperación de la memoria histórica, es necesario comprender qué ocurrió y cómo ocurrió. Porque documentarlo, sistematizarlo y compartirlo nos permitirá saber qué está ocurriendo hoy, cuando la potencia hegemónica, Estados Unidos, con la complicidad de algunos estados clientes –Colombia, México y Perú en la coyuntura–, lleva a cabo de facto una reconfiguración del mapa geopolítico hemisférico en beneficio del complejo militar industrial.

Con sus tratados de libre comercio, su Plan Puebla-Panamá, su Plan Colombia y su Iniciativa Mérida, las nuevas empresas colonizadoras del imperialismo asociado buscan aterrizar sus megaproyectos y sus contrarreformas agrarias, como renovada forma de apropiación territorial violenta para el saqueo de recursos naturales en nombre del dios mercado y en clave de contrainsurgencia.

Con su Escuela de las Américas, sus guerras sucias y sus matanzas manu militari de indígenas, como en Bagua, en la Amazonia peruana, y antes en Cobija, Pando, en el trópico boliviano, o en el Chocó colombiano, el sistema busca perpetuarse y reproducir sus intereses. Mientras impulsa golpes suaves, revoluciones de colores, guerras de cuarta generación y secesionismos en Santa Cruz, Zulia y Guayaquil, fabrica estados fallidos con sus Eliot Ness de ocasión y reconfigura su red de bases castrenses y sus centros operativos de avanzada, ordena el regreso de la Cuarta Flota y multiplica los ejercicios militares.

Con sus paramilitares y mercenarios disfrazados de contratistas privados; con su guerra reguladora a las drogas, sus mafias y sus padrinos; con sus Sucumbíos, sus Atencos y sus Parotas; con sus cercos de hostigamiento contrainsurgente a los zapatistas en Chiapas y a los comuneros de la Nación Mapuche en Cautín, Malleco, Temuco y la Araucania chilena; con sus feminicidios; con su racismo, discriminación y arrasamientos culturales; con su terrorismo mediático y sus oligopolios al estilo Televisa o Globovisión; con sus oscurantistas adoctrinadores tarifados tipo Mario Vargas Llosa y Enrique Krauze, Estados Unidos y sus capataces locales imponen sus normas. Sus tribunales clasistas que “legalizan” la impunidad a través de las fronteras nacionales, con sus leyes antiterroristas y sus supremas cortes de opereta, que sancionan impunidad arriba y terror abajo, en tanto instalan por doquier sofisticados sistemas de control y vigilancia electrónica de red en el contexto de la tolerancia cero de la doctrina Giuliani.

Conocer el origen y la naturaleza del dolor, los mecanismos del terrorismo de Estado y del discurso del poder que justifica la barbarie y el odio al otro, al diferente, implica quizás desarmar su lógica de manera preventiva, su vigencia hoy y su eficacia. Frente a la situación del horror renovado, lo que el sistema propone es huirle por asco y miedo. No hacerlo exige vigilancia, requiere una alerta constante.

El silencio y el olvido, la indiferencia y la impunidad favorecen la persistencia y reproducción de la violencia y el terror de Estado. Por eso es necesario identificar todas las formas de impunidad vigente en sus dimensiones militar, jurídica, económica, cultural y comunicacional, para empezar a elaborar un diccionario del horror; para crear una red de redes de las organizaciones de víctimas que diseñen estrategias de denuncia, defensa social y propuestas de acción comunes, y constituyan un Tribunal Autónomo Continental para juzgar los crímenes de guerra y de lesa humanidad, así como a sus autores y ejecutores.

A once años de Acteal.

flux — Wed, 10 Jun 2009 08:42:33 +0000

Han pasado ya once años desde aquel diciembre en que nos enteramos de la existencia de un pequeño poblado llamado Acteal, del cual hubieramos querido tener noticias mas bien por las bondades de su gente, por sus hermosas y coloridas ropas o por la labor de sus Abejas, pero no fué así. Desgraciadamente conocimos de Acteal por la barbarbarie y la saña con que su gente y sus Abejas fueron masacradas por grupos paramilitares.

Una masacre así deja huellas hasta lo mas profundo del alma, pero dificilmente podría acabar con toda la gente o con las Abejas ni con su dignidad y mucho menos con su memoria y sus ansias de justicia. Y así es que ell@s, visitaron la ciudad monstruo a once años de este suceso, por que la masacre no se detuvo entonces, solo bajó un poco la cabeza, pero amenaza con regresar, no con balas ni machetes, no por ahora, sino con un acto de complicidad igualmente bárbaro.

Esta vez la Suprema Corte de Justicia de la Nación podría ser la encargada de ejecutar tal acto al dejar en libertad a los pocos autores materiales que hasta ahora han sido detenidos. Esto gracias a un juicio de amparo promovido por los mismos paramilitares presos donde se argumentan irregularidades en los procesos judiciales que llevan. Irregularidades existentes, como en todos los procesos en que el gobierno decide impartir “justicia pronta y expedita” antes de que la papa le queme las manos.

Lo que la Sociedad Civil Las Abejas reclama, es que se quiera usar esta argumentación de los procesos mal ejecutados para dejar en libertad a asesinos reconocidos por los sobrevivientes de la masacre y que con esto el gobierno mexicano pretenda cerrar el caso y no ejecutar las ordenes de aprehensión restantes y mucho menos deslindar responsabilidades a los autores intelectuales de la masacre. Esto para el gobierno representaría cerrar con broche de oro el caso y demostraría así a la sociedad y al mundo entero que en México se hace justicia… tarde y cometiendo actos aún más injustos, pero se hace.

Les decía que Las Abejas visitaron la ciudad monstruo, como parte de las Jornadas de Acción por la Justicia y la Verdad. El lunes 8 de junio se realizó una conferencia de prensa donde se leyeron algunos comunicados y posteriormente se proyecto el video “Acteal: 10 años de impunidad ¿ Y cuantos más?” realizado por José Alfredo Jiménez Pérez integrante de Las Abejas y el día martes 9 se realizó un recorrido y un ayuno que pasó por la Secretaria de Gobernación, Palacio Nacional y la Suprema Corte de Justicia de la Nación donde igualmente se leyeron algunos comunicados y se entregó a la Corte un informe detallado del caso, realizado por el Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de las Casas.

Esperamos que el fallo de la SCJN no sirva para reafirmar la opinión que tenemos de ellos. Pero esperamos aún mas que se corra la voz y que la gente se entere de la canallada que pueden hacer estos benditos, a ver si así les da vergüenza salir a poner cara de imbéciles y decir que los asesinos son asesinos, pero inocentes.

Aquí estan los comunicados y el informe íntegros para que los revisen y en cuanto terminen de leerlos vayan a ver su vecin@ y le cuentan de lo que se acaban de enterar o si lo prefieren manden el link a tod@s sus amig@s.

Primer comunicado de la Sociedad Civil Las Abejas

Comunicado de las Mujeres de la Sociedad Civil Las Abejas

Pronunciamiento por la justicia y la verdad, del Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de las Casas

Informe del “Frayba” presentado a la SCJN

Comunicado ante la Secretaria de Gobernación

Mensaje a ministros SCJN

Escrito a la SCJN

PD. Aquí pueden revisar algunas fotos de esta Jornada.

Despojo en la chinantla

flux — Mon, 08 Jun 2009 05:33:08 +0000

Las historias de despojo en nuestro pais seguramente podrían contarse con los dedos de las manos… de todos los mexicanos juntos, así que desde acá abajo nomás les decimos a esos que se sienten poderosos:síganle, que ya nos están llenando el buche de piedritas…

En esta ocasión,desde el municipio San Juan Bautista, Tuxtepec, en la chinantla oaxaqueña, nos llega la noticia de que nuestros hermanos y hermanas de la “Fuerza Indígena Chinanteca” organización adherente a la Otra Campaña, están dando un ejemplo de dignidad y lucha por defender sus tierras. Esto a causa de un conflicto que ha venido creciendo desde 1990 y que ha desembocado en la determinación de la “Fuerza Indígena Chinanteca” de parar la construcción de un “Vivero Municipal”. Así que desde el 17 de Mayo del 2009 mantienen un plantón como herramienta de lucha para defender como ell@s dicen; A la madre tierra.

Aquí les ponemos los cuatro comunicados salidos de la chinantla en unas ligas a la página de nuestros compañeros de Regeneración Radio.

1.- Comunicado de Fuerza Indígena Chinanteca

2.- Segundo Comunicado de Fuerza Indígena Chinanteca

3.- Tercer Comunicado de Fuerza Indígena Chinanteca

4.- Cuarto Comunicado de Fuerza Indígena Chinanteca

P.D.

Y si no han tenido suficiente, aquí pueden leer otra fabulosa historia de como unos policías, precisamente de Tuxtepec, Oax., decidieron jugar tiro al blanco con un grupo de indígenas chiapanecos que marchaban a la Ciudad de México. Y aquí pueden leer la acción urgente solicitada por la LIMEDDH en torno a este caso.

Que bonito país, Carajo!

Comunicado del Auditorio Che Guevara

redacción — Fri, 05 Jun 2009 18:41:55 +0000

El pasado martes 2 de junio una persona falleció en el estacionamiento de la facultad de Filosofía y Letras de la UNAM. La causa un disparo, o a decir de aquellos que estuvieron presentes, probablemente la causa fue la media hora que tardaron en llegar los primeros auxilios, siendo que el servicio médico de la UNAM se encuentra a no más de diez minutos caminando de donde se sucitó este hecho.

Esta situación ha generado entre otras cosas, una serie de señalamientos, predominantemente negativos, hacia la universidad, hacia la facultad, hacia los estudiantes, hacia la gente que ejerce el comercio en esa zona y ya que de escupir improperios se trata, pues por que no seguirse contra los espacios estudiantiles.

Ante esto, la Asamblea de grupos de trabajo del Auditorio Che Guevara, emitió un comunicado de prensa que transcribimos a continuación:

A la comisión sexta del EZLN

A la otra campaña nacional e internacional

A la zezta international

A la comunidad universitaria en general

Apartir de las siete de la mañana del día de hoy, nos percatamos que Vigilancia UNAM y la Dirección General de Srvicios a la comunidad junto con Patrimonio de la UNAM, montaron un operativo para que en el pasillo que va rumbo ala Biblioteca central, no se instalaron los y las vendedoras que cotidianamente se veían por el pasillo. A partir de esta petición por parte de la directora de la Facultad de Filosofía y Letras la doctora Gloria Villegas, para que patrimonio y vigilancia UNAM el día de hoy quedará libre de comerciantes el pasillo, vemos necesario explicar lo que está sucediendo tras el asesinato de un joven a fuera de la entrada de la Facultad, que se le relaciona con el narcomenudeo. Los y las que trabajamos en el Auditorio Che Guevara manifestamos lo siguiente:

* Aquí dentro del Auditorio no se vende ni se promueve el consumo de estupefacientes ni mariguana.

* No pertenecemos a ningún grupo de apoyo ni de solidaridad a las FARC-EP, ni el EPR. La mayoría de los y las que participamos somos adherentes a la sexta declaración de la selva lacandona. Nuestros hermanos y hermanas son las bases de apoyo del EZLN y su comandancia; al igual que todas las organizacines adherentes. Esos son nuestros, nuestras hermanas de lucha.

* Rechazamos tajantemente que se nos vincule con delicuencia organizada, pues aquí sólo hay libros, computadoras, equipo de sonido, cuadros y obras de arte, utencilios de cocina, equipo de serigrafía y un estudio de revelado de fotografía.

* La universidad siempre ha sido un territorio en donde diferentes intereses económicos y políticos transforman año ocn año, elección en elección; eso es bien sabido. La UNAM es el reflejo de lo que el estado mexicano promueve y realiza como política oficial. Hace muchas décadas que autoridades de la UNAM no se pronuncian en favor de los estudiantes para que se organizen y trabajaen por las luchas sociales; al contrario se han dedicado a extersionar, hostigar, golpear y expulsar a los y las estudiantes que se organizan independiente y autonomamente.

* Rechazamos tajantemente que las autoridades de la UNAM, de cualquier escala administrativa, intente solapar o promover que corporaciones policíacas públicas o privadas cuiden o monitoren las inmediaciones de la Universidad. No estamos de acuedo que se violente la autonomía que se logro desde 1929 con una huelga estudiantil.

Por último queremos aclarar que desde hace diez años de que inicio la huelga universitaria, nos seguimos manteniendo indepedinetes y abiertos a que dentyro del Auditorio se realizen actividades de las luchas sociales indpendinetes y autónomas. Nosotros y nosotras vemos necesario no soslayar que ahora es el momento de reorganizarnos como estudiantes como jóvenes que trabajamos en espacios autónomos y autogestivos dentro y fuera de la universidad. No vamos a permitir que se siga hostigando a los y las estudiantes que trabajamos aquí en el Auditorio y que vemos real un mundo mejor y diferente, ya no este, sino otro que estamos construyendo poco a poco.

Terminamos estas palabras diciendo que no sabe en donde va quedar las familias que dependían del comercio que en estos pasillos existía y que daba de comer a personas que sólo buscaban como ganarse la vida; a ellos, ellas desd aquí nos solidarizamos con su lucha.

No al desalojo del Auditorio Che Guevara

Respeto ala autoorganización estudiantil y juvenil

Respeto a la autonomía universitaria.

Asamblea de grupos de trabajo del Auditorio Che Guevara

4 de junio del 2009

20 de junio Gran Baile por Radio Ñomndaa, la palabra del agua

redacción — Fri, 05 Jun 2009 16:28:40 +0000

Compañer@s tod@s:

Desde hace más de 4 años existe en Xochistlahuaca, Guerrero, Radio Ñomndaa, la palabra del agua, herramienta de comunicación impulsada por el pueblo y para el pueblo. Esta radiodifusora transmite el pensamiento amuzgo, su lucha y resistencia frente al sistema mundo-mercado.

Diferentes organizaciones y personas en lo individual estamos organizando un baile tropical para apoyar este proyecto que camina junto a otr@s compañer@s en la organización de un otro mundo. En Radio Ñomndaa existe la idea de construir un estudio de grabación, para ello se necesitan recursos económicos, así que todo el dinero reunido en esta fiesta será para impulsar este espacio.

Tod@s junt@s para apoyar una de nuestras tantas luchas por construir otra forma de ver y vivir el mundo. Echando baile, también luchamos. ¡Los esperamos!

Hay preventa de boletos en la mesa de la cooperativa Smaliyel, Facultad de Ciencias, Ciudad Universitaria, UNAM.

información:

www.lapalabradelagua.org

baile tropical09@gmail.com

tel:56 62 06 03

El evento es en el lienzo charro de iztapalapa, allá donde fue el Festival de la Digna Rabia, y como pueden ver en el cartel, tocarán para nosotr@s La Yerbabuena, el Son Solidaridad y el Original Mar Azul.

Marcha por la libertad de los 12 presos políticos de Atenco

redacción — Tue, 02 Jun 2009 00:31:13 +0000

Debido a la cuarentena impuesta por el gobierno, este jueves 4 de junio se realizará una marcha a los 3 años de los actos represivos ocurridos en San Salvador Atenco.
La marcha partirá a las 4pm del Angel de Independecia hacia la SEGOB.
Esta marcha tambien es parte de la Campaña Nacional e Internacional por la liberacion de los presos que tiene como obejtivos:

1) libertad de los 12 presos políticos de Atenco
2) cancelación de las órdenes de aprehensión de los perseguidos
3) revocación y anulación de las sentencias
4) respeto irrestricto de los derechos humanos de los detenidos y perseguidos
5) castigo a los responsables de las violaciones a los derechos humanos
6) alto a la criminalización de los movimientos sociales en México.