Radio Sabotaje

Hermosa ella…

Para Lucía Morett

Caen uno a uno los cuerpos.
Ella no mira
el parpadear de los ojos.
Grita, llora, recuerda
(todo en silencio)
y pausando el paso
susurra: vive “aquí y ahora”
lucha “aquí y ahora”
canta “aquí…”
Y ahoga.
Su madre siente un espasmo
y el frío corrompe la tranquilidad.
Arrulla (su voz)
el dolor en el vientre,
y el tormento (de Lucía)

al caer
- frente a sus labios sordos -
el amigo,
el compañero,
el caminante.
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La radio sería el más fabuloso aparato de comunicación imaginable de la vida pública, un sistema de canalización fantástico, es decir, lo sería si supiera no solamente transmitir, sino también recibir, por tanto, no solamente oír al radioescucha, sino también hacerle hablar, y no aislarle, sino ponerse en comunicación con él. La radiodifusión debería en consecuencia apartarse de quienes la abastecen y constituir a los oyentes en abastecedores.

Bertolt Brecht, 1932: Teorías de la radio.

Los simpáticos PaPeRo de la NEC te observan.
Parece que fue ayer (1921) cuando al mejor escritor checo de ciencia ficción, Karel Čapek, se le ocurrió utilizar la palabra robot por primera vez, en su obra R.U.R, donde unos “humanos artificiales orgánicos” (o sea, más parecidos al monstruo de Frankenstein que ha Sitripio) fabricaban a otros armatostes en una cadena de montaje.

Como bien dice la Wikipedia:

La palabra “robot” viene del vocablo checo robota, “servidumbre”, “trabajo forzado” o “esclavitud”, especialmente los llamados “trabajadores alquilados” que vivieron en el Imperio Austrohúngaro hasta 1848.

Es decir, el vocablo encerraba (encierra) en sí mismo, cierta ambición de tiranía, sólo que esta vez ella se despliega sobre entes creados artificialmente por uno, y no tanto sobre los semejantes. [seguir leyendo…]

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Omnipresentes que somos, sabemos que algun@s de ustedes ya tienen chamac@s en su haber. Sí, esas bolitas de carne con cuatro extremidades, grandes cachetes y ojos lacrimosos, que se multiplican como gremlins y a los 4 años más o menos, pierden la gracia.

Bien pues para ustedes va esta recomendación. Se trata de Isol (… click), una chava de Buenos Aires que tocó con un grupo llamado Entre Ríos, pero cuyo principal don no es el faranduleo, sino la ilustración y escritura (… click) de cuentos para niñ@s.

Sus libros (Vida de perros, El globo, p. ej.) son auténticos pedacitos de ironía. Es un verdadero placer llevárselos a la cama, leerlos en voz alta, y suponemos que si es el caso, darle un sopapo a tu chamac@ cada que intenta ponerle encima sus sucias manitas.

A pesar de ser uno de los periodistas más laureados, citados y reconocidos por gente de todo el espectro político (bueno, de la ultraderecha no porque esa no lee, se adoctrina), Ryszard Kapuscinski fue también, uno de los mejores reporteros del siglo pasado.

Este 23 de enero de 2007 murió luego de una intervención quirurgica. Nos deja uno de los mejores libros de ensayos periodísticos que se han escrito: Ebano, en el que relata muchas de sus andanzas por África.

También son muy recomendables El Imperio (que trata sobre el derrumbe de la URSS), y La guerra del futbol (aquella que empezó entre Honduras y El Salvador luego de un partido clasificatorio para el mundial de 1970). [seguir leyendo…]

Daniel Chavarría
Muchos escenarios, que van de la espesura amazónica, pasando por los cuarteles de la Agencia Central de Inteligencia (CIA) gringa, hasta las calles de la Habana durante la segunda mitad de los años 80, sirven de telón de fondo para Allá ellos, aunque suene exagerado la mejor novela latinoamericana de aventuras y espionaje que estos ojos han podido leer.

Los protagonistas son dos eminentes fascistas, Jaime y Jimena de Arnaiz, curtidos ambos en casi todas las guerras de expolio del siglo XX, y encarrerados ya hacia el final de este, en la labor de desmantelar el último “bastión del comunismo” en América Latina: Cuba.

Su autor es Daniel Chavarría, un veterano activista revolucionario nacido en Uruguay, que por azares del destino acabó dando clases de letras clásicas en la Universidad de la Habana, y escribiendo dramas policiales. [seguir leyendo…]

Autor: Banksy. Click para ver + grande.
En estos momentos, cuando el hombre gris sin pelo se apresta para aposentarse en la codiciada silla de Palacio Nacional, vale mucho la pena recordar un clásico del pensamiento libertario.

Desobediencia civil [pícale pa’ verlo], de Henry David Thoreau, es un escrito realizado como todos ustedes saben, en 1846, luego de que su autor dejara de pagar impuestos debido a su oposición a la guerra de los USA contra México, razón por la cual fue encarcelado. A continuación unos fragmentos del mismo:

• En el mejor de los casos, el gobierno no es más que una conveniencia, pero en su mayoría los gobiernos son inconvenientes y todos han resultado serlo en algún momento.
• Creo que antes que súbditos tenemos que ser hombres. No es deseable cultivar respeto por la ley más de por lo que es correcto. La única obligación a la que tengo derecho de asumir es a la de hacer siempre lo que creo correcto. [seguir leyendo…]

Commūnis significa “común”, “universal”, “generalmente compartido”.

Mūnĭa significa “deberes”, “mandatos públicos”, “tributos”, “impuestos” y cualquier tipo de servicio o responsabilidad civiles para con la comunidad.

Por lo tanto Cum mūnis significa “con deberes”, “con obligaciones”, “con compromisos”, vale decir, estar sujetos a formar parte de la vida de una comunidad regulada.

Muy curiosamente el antónimo de Commūnis es Immūnis, que significa “sin deberes”, “libre de compromisos”, “libre de aranceles”.

Wu Ming: La partícula mu en la palabra “comunismo”.

Celda dentro de un Panóptico.
Todo un clásico contemporáneo de la historia y la filosofía, el libro Vigilar y castigar: El nacimiento de la prisión de Michel Foucault, continúa inquietando la sesera de quien se le acerca gracias a su estilo lúcido y preciso.

Esta narración sobre la transición que hubo durante los siglos XVIII y XIX de una forma de castigo que se centraba en el cuerpo o otra centrada en la mente de los inculpados, encuentra resonancias que golpean y cuestionan los cimientos de muchas instituciones consideradas “básicas” en nuestras sociedades: las cárceles, las escuelas, los asilos, las fábricas, los manicomios, el ejército, los hospitales…

Y esto porque da justo en el clavo que sostiene la estructura de todas ellas, el poder disciplinario creado en torno a mecanismos punitivos que sancionan sobre el grado de “normalidad” de los individuos… ¿cuáles son estos? [seguir leyendo…]

Escena de El reino de este mundo.
Albert Camus es un pensador cabal en todos los sentidos, desde su descripción del absurdo existir cotidiano en El mito de Sísifo, hasta la postura decididamente “humanista” (fea palabra en verdad, pero no se nos ocurre una mejor) de El hombre rebelde, el escritor nacido en Argel mantuvo un compromiso inquebrantable con una ética para la libertad.

Cierto es que esta última a veces adquiere en su pensamiento una dimensión cercana a lo trágico (”estamos condenados a ser libres” decía su amigo y detractor - en ese orden de tiempo - Sartre), mas no cae de lleno en ello, porque si bien el hombre está arrojado a su existencia sin más fundamento que sí mismo (sin dios, ni patria, ni amo diría algún anarco), está con otros hombres (y mujeres), en los que se reconoce al compartir espacios. [seguir leyendo…]