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Radio Sabotaje

March 30, 2006

MAIZ II

podcast


La Voz del Maíz Radio (un proyecto en vías de salir al aire en el que estamos colaborando), trae hasta tus oídos la continuación del primer programa de radio de la organización MAIZ (Movimiento de Artesanos Indígenas Zapatistas), esta vez denunciando las problemáticas en la comercialización de sus productos artesanales.

Con los pocos recursos que tienen para grabar y editar, los principales promotores del proyecto de radio del movimiento de artesanos se trasladan al Metro Salto del Agua, donde entrevistaran a los compas de la organización que ese día les toca vender artesanía.

Baja o escucha aquí el audio en formato mp3:

Audio: en español
Audio: en triqui

Al principio nadie quiere hablar pero poco a poco se van animando. El primer compa entrevistado se refiere a los 15 espacios con los que cuenta para comerciar MAIZ los cuales han sido ganados a través de la lucha, a través de plantones y manifestaciones. Sin embargo, las autoridades les habían prometido otros 10 lugares, pero ellos, más que nadie, saben que las autoridades mucho prometen y poco cumplen.

Por allá atrás, alguien se atreve a comentar que la artesanía Triqui no se vende, ni las pulseritas tejidas, ni los huipiles, ni las enahuas se venden. Nadie quiere comprar esto, ya que su precio es muy elevado: los huipiles oscilan entre 10 y 12 mil pesos. Es más fácil vender artesanía urbana, como ellos mismos le llaman (chaquiron, pulseritas, aretes, etc…) porque la compran a mayoreo y esa si se vende.

Entre otras cosas, los compas denuncian que las autoridades no tratan igual a los indígenas que a los vendedores ambulantes, dicen que los indios son migrantes, se refieren a ellos como si fueran nómadas y, por lo tanto, no tienen derecho a un lugar digno ni para vender ni para vivir.

Uno de los compas concluye: “…gracias a la unidad que tenemos con nuestra organización, hemos resistido, pero todo esto porque no hay ningún articulo que nos apoya, que estuviera plasmado dentro de la constitución, por eso creemos que solamente posiblemente cuando ya este lo que se llama derechos y culturas indígenas plasmado dentro de la constitución seguramente hasta entonces nos respetaran pero mientras resistimos ante esta situación”.

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